Филолог, театровед, д-р искусствоведения. Член Союза русскоязычных писателей Израиля и Израильской независимой академия развития наук, создатель Ассоциации драматургов Израиля при СРПИ, педагог Международной школы изучения Катастрофы в мемориальном комплексе «Яд ва-шем».

Автор около 300 статей о культуре Израиля на русском, иврите, английском в газетах «Вести», «Новости», «Наша страна», «Макор ришон»), в журналах «Бама», «Алеф», «Итон 77», «Мознаим», «Сгула», «Некуда», «Слово писателя», «Мы здесь», «Заметки о еврейской истории», «7 искусств», «Мастерская», «Аруц 7», «Дом Корчака», в книгах «Золото Галута», «Евреи в меняющемся мире», «Studies in the History of Russian-Israeli literature», «Очерки по истории русско-израильской литературы».

Автор книги «Феномен израильского театра» (1997, 2018), путеводителя «Русская драматургия Израиля 1970–2020» (2022), сборника пьес с моими комментариями и вступлением «Драматургия без границ» (2022), исследования «Метатеатр Александра Радовского» (2024).

В конце 1990-го, за две недели до «Бури в пустыне», приехала с сыном в Израиль. В эйфории ходила по опустевшему Иерусалиму. Забрела в театр «Хан», сторож-араб от­крыл мне все большие и малые залы. И тут в каменных нишах вдруг услышала голоса актёров с Таганки, шептавшие что-то модернистское... То был мой «иерусалимский синдром», я вдруг поняла свой путь в Израиле: писать о театре, где на сцене творится диалог с историей, предощущающий будущее. Я мечтала о таком в Москве, но там бедный завсектором «Русского театра», доктор наук, кричал на меня: «Уберите эту фразу из названия! Я всего лишь маленький профессор и держусь за своё место!» То была «бомба», предварявшая постановки Юденича и Любимова. В Израиле не было никаких ограничений, ибо здесь театр – зеркало драмы живой истории. Надо только увидеть это.