Когнитивная чума

Писатель, поэт, публицист, политик.

Публикуюсь с 1993 года, автор 20 книг стихов и прозы: «Аномализм», «Детская книга мёртвых», «Чёрная икона русской литературы», «Собака Павлова», «Человек с синдромом дна», «Записки материалиста», «Меланхолический конструктор», «Цивилизация хаоса» и др. В № 1 (13) «Тайных троп» за этот год опубликована поэтическая подборка «Апокали́псиса колхоз».

В 1996-м награждена литературной стипендией Альфреда Топфера (Германия). Лауреат премии «Нонконформизм-2010» с формулировкой «За бесстрашие и твёрдость в отстаивании своих идей». В 2018-м баллотировалась в президенты РФ с либеральной программой «7 пунктов».

Наверное, я самый нетипичный писатель и поэт из тех, что существуют в России, а может быть, и в мире. Но коли уж контекстуально мы присутствуем внутри российской катастрофы, которую я предвидела в своих публицистических работах, а также в книге «Цивилизация хаоса», по иронии судьбы выдвинутой в 2022-м на премию «Либеральная миссия», которая тут же была отменена, я, не разделяя концепций коллективной вины и ответственности, тем не менее готова взять на себя ни много ни мало политическую ответственность за будущую Россию, ту, которую нам удастся вырвать из лап обстоятельств и сетей скептиков. Давно я пере­местила область своих амбиций из писательских в политические, в том числе и потому, что, понимая, что происходит, уже знала, что роль литературы будет снижаться. Я хочу вернуть литературе её глобальное значе­ние, а России – её место в цивилизованном обществе.

Валерия Новодворская – Алине Витухновской:

Вы абсолютно свободны и абсолютно правдивы. Вы не знаете страха, а они в нём живут. Вы сделали то, чего не сделал Бодлер. Он написал «Цветы зла». Но он надушил и накрасил. Красота не ужасает. Она – иллюзия. А вот Вы показываете и цветоч­ки и ягодки зла. И Бытия. И Небытия. Без майи, без лучистого обмана. Достоевский делал что-то вроде, но не выдержал и со­врал: Мышкин, Алёша Карамазов, мораль, христианство. Кафка – Ваш аналог в литературе. В поэзии Вам аналогов нет.

Когнитивная чума

Судя по всему, массовое бессознательное переходит в стадию глубокой психической аномалии глобального масштаба. Это своего рода когнитивная чума XXI века.

Пять тезисов о современности

1. Дихотомии исчерпали себя.

2. Отсутствует центральный арбитр, признаваемый всеми. По аналогии с ницшеанским «бога нет», только на материалистическом языке.

3. Глобальное нарушение принципа аддитивности. Уже нельзя представить мир как сумму частностей. Прежняя (единая) картина мира рассыпалась (отсутствует).

4. Основная ошибка интеллектуалов, политиков, ЛОМов в том, что оперируют и полагаются на представления и опыт старого, уже не существующего и неактуального мира.

5. Ситуация не сдвинется с места, пока общество не откажется от иллюзий и не признает реальное положение вещей.

Как в кино

Советского человека с детства приучали ко всему плохому – к плохим тесным квартирам, к тяжеленной гробообразной мебели, к безвкусной студенистой еде, к кургузым костюмчикам и плащикам, к нелепым мятым шляпам, к жмущей насмерть колодочной обуви, к отдыху в засиженных тараканами дешёвых профилакториях, к мухам в котлетах, к тесным душным кинотеатрам, с экранов которых забродившей патокой тёк соцреализм.

Сравнение

Прямое сравнение себя с великими фигурами прошлого – помесь лукавства, кокетства, подлости, неуверенности в себе, уязвимости своей политической и этической позиции.

Что есть добро?

Мы живём в период, когда мир познаёт себя, причём с худших сторон. С лучших он себя уже познал. Но лучшее всегда было весьма условно, ибо помещалось в идеалистические загоны, начиная с религиозных, заканчивая социалистическими утопиями. Где обещался рай – сначала на небесах, а потом на земле. Так вот, мы спустились с небес на землю. Только рая здесь нет и не предвидится. А что может быть? Благополучие, основанное на рациональности и здравом смысле. Вот это и есть добро, а не то, что вам напели проповедники всех сортов.

Нелепость злорадства

Самыми нелепыми злорадствующими выглядят те, кто мнит себя, ни много ни мало, «силой возмездия», компенсируя таким образом отсутствие какой бы то ни было политической субъектности.

Ворота простоты

Когда мы что-то намеренно упрощаем, надо быть готовым к тому, что через ворота простоты к нам легко заходят системные ошибки. Потому что мир идёт к усложнению. Быть простым в сложном мире – это идти мимо основных процессов.

Интеллектуальная состоятельность

Здешние модернисты в большинстве своём и не талантливы, и интеллектуально несостоятельны. Интеллектуальная состоятельность – это способность говорить Новое. Они говорить новое не способны, именно поэтому так привязаны к советскому проекту, где в условиях неконкурентности можно было повторять одни и те же заученные мантры.

Зло

В зле ищут нечто инфернальное, даже величественное. Но его там нет. Зло – это познавшая себя бессмысленность, тупая инерция абсолютной пустоты.

Отсутствие смысла

Именно падение покровов с бытия, обнажение его подлинной сущности, происходящее сейчас, показывает всякому наблюдателю, имеющему силы признать объективное положение вещей, эту изначальную лишённость смысла всякого сущего. То, что я видела изначально.

Именно отсутствие смысла, а не его наличие, давало мне чувство глубокого экзистенциального облегчения и абсолютной правоты. Но цена этого понимания для других, а именно насилие и разрушение, слишком велика и несоизмерима с бессмысленной точностью выводов.

Констатацию отсутствия смысла в начале XXI века можно сравнить с констатацией ницшеанской смерти бога в конце XIX.

Механический Кубрик

Квентин Тарантино говорит, что Стэнли Кубрик был лицемером. «Его официальная позиция была: я не снимаю фильм о насилии, я снимаю фильм против насилия». При этом Тарантино предполагал, что сам Кубрик при съёмках упивался насилием.

На самом деле «Механический апельсин» – фильм о невозможности привить насильно мораль, сделать её всеобщей, изменить человеческое естество. И о том, что все люди разные. Нашим бы любителям коллективной вины пересмотреть. Да и тут будет что в лоб, что по лбу. Те непрошибаемые, так и эти тоже!

Эсхатологический нарциссизм

Эсхатологический нарциссизм – желание видеть конец проекта (страны, мира – далее везде), основан на глубочайшем внутреннем неврозе, ощущении личного фиаско, спроецированных вовне. Точная характеристика некоторых ЛОМов.

Индоктринация

В чём отличие индоктринации от образования? Образование даёт инструменты для познания мира и саморазвития. А индоктринация – лишь узкие мыслительные шаблоны, вне которых человек просто теряется. Советское образование в значительной степени и было той самой индоктринацией.

Падовы

Теперь понятно, о каком Падове писал Мамлеев. Не о каком-то метафизическом злодее, упоённом глубиной изысков «зла», а об обыкновенном нынешнем человеке, социалистическом гомункуле, одержимом психопатической страстью к уничтожению «всего, что не он». «Как это я умру, а эта тварь будет жить?» – так Падов думал про кошку, да и про весь мир. Вот они, эти кошки, плывут.

Цивилизация и ресурс

Почему неолиберализм предлагает цивилизацию и ресурс, а не духовность и сакральность? Не потому, что он циничен. А потому, что он подлинно гуманен.

Экзистенциальные и метафизические вопросы не решаются коллективистским путём. Они решаются только субъектно. Все остальные пути решения – дорога в социализм.

Если кто-то предлагает вам решить экзистенциальные и метафизические вопросы, то это тоталитарная секта под видом партии или метафизического кружка. А проще говоря, обыкновенные мошенники.

Продолжение читайте по подписке.

Чтобы журнал развивался, поддерживал авторов, мы организуем подписку на будущие номера.

Чтобы всегда иметь возможность читать классический и наиболее современный толстый литературный журнал.

Чтобы всегда иметь возможность познакомиться с новинками лучших русскоязычных авторов со всего мира.

Оформить подписку